在上一期课介绍了文殊菩萨的“智慧”及开福禅寺的故事后，本期圆藏大和尚为大家继续讲授普贤菩萨的“十大愿王”。

峨眉山金顶十方普贤（图片来自网络）

       在大乘佛教里，文殊普萨与普贤菩萨常待释迦牟尼佛的左右，称为“释迦三尊"！我们开福禅寺的大雄宝殿上供奉的就是“释迦三尊”。

       文殊菩萨在左，代表智、慧、证；普贤菩萨在右，代表理、定、行，二者共同诠释佛陀理智、定慧、行证的完备圆满，在佛教经典——《华严经》中二位侍者辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛，所以“释迦三尊"又被称为"华严三圣"。

       “一切如来有长子，彼名号曰普贤尊”，普贤菩萨与文殊菩萨是等觉之菩萨。等是平等，等觉之意，即其功德和智慧差不多与佛相等了，又名“一生补处”，或“金刚心菩萨”，候补佛位。比如此世界一国皇帝的长子，日后要接掌帝位的，称皇太子，等觉也有这么个意思，因此又称法王（佛）之子，即法王子。普贤菩萨久远劫来早已修到等觉之位，故敬称为普贤尊。普贤即普现，他无所不在，无所不生，菩萨随缘教化众生，华严经告诉我们，虔诚修习普贤行愿，只要虔念普贤圣号，普贤菩萨必然现前。

       关于普贤菩萨，有一部经典大家很熟悉，就是《大方广佛华严经》《华严经》经三次翻译,有六十华严、八十华严和四十华严,四十华严整个四十卷都是《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》。单行本《普贤行愿品》是四十华严的最后一品,是善财童子五十三参,参到最后到了普贤菩萨这里,普贤菩萨告诉他修行这十大行愿,既可速速成就无上菩提。

《大方广佛华严经》（图片来自网络）

       普贤菩萨是以大行而闻名的。“行”就是践行、行动。普贤菩萨实践的是以智慧上求无上佛果，以慈悲下化无量众生的大菩萨道，所以称为大行。修行就是上求下化，普贤菩萨就像是佛教大学里的教务长，给大家当教练、做表率，践行佛法的宗旨，就是《普贤菩萨行愿品》中的十大愿王——“一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。“

       普贤菩萨以其十大愿行告诉众生，学佛要行，行佛所走的解脱之路。为此必须有坚定的信念。这就是礼敬诸佛，称赞如来，广修供养的深意。礼敬、称赞、供养都不仅是为求善报，重要的是认识理解佛的慈悲、平常、坚定。要行善首要的是去除妄念，为此忏悔业障，随喜功德必不可少。这一切不是单单为了自己的修养，做一个善人，更是为了恒顺众生，普皆回向！

       普贤菩萨“十大愿王”，是成佛的法门，是法身大士的境界。“普贤大士”乃华严长子，是法王（佛）的继承人，其至德即“十大愿王，导归极乐”。普贤行的特色，就是心量广大如虚空法界，所以普贤的十愿，愿愿都是究竟圆满。而佛法的妙用，是要落实到生活中去，你们学习这十大愿，没有丝毫的疑惑，真实地领受，并且可以在生活中去践行，也能圆满地成就。